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La sociedad cam­ina mien­tras dis­fraza su búsqueda de iden­ti­dad con la aven­tura. En esa pesquisa muchas per­sonas lle­gan a acer­carse al tiempo para después encon­trarlo en el vacío. Sí, la aceptación es el mejor aporte de la soledad.
Un viaje es ren­o­vación con­tinua del ánima, para bien o para mal; muchas per­sonas inten­tan cru­ci­ficar a los malos espíri­tus y fra­casan; otros tan­tos, los menos, lle­gan a vencer­los y es entonces cuando la energía con­fluye en un mismo lugar: el ser. Y es que para via­jar no es nece­sario tomar la car­retera y moverse en autostop, a veces sólo se nece­sita cam­i­nar un poco, abre­viar cuadras con los pasos para darse cuenta que la intro­spec­ción empieza como un juego para con­ver­tirse en toda una vida. El uni­verso se hizo para dis­fru­tarse como un caramelo, el mejor de todos.

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La dis­tan­cia que recorre un cara­col en un año se puede com­parar con lo que cam­ina un can­grejo en un peri­odo de sete­cien­tos veinte días. El trayecto del can­grejo se extiende en la búsqueda de su yo uni­ver­sal, mien­tras que el cara­col carga el infinito en su espalda, pues la espi­ral que describe su con­cha es la tab­latura del universo.

Ambas criat­uras pequeñas saben que en las dis­tan­cias pro­lon­gadas se mues­tra una nueva real­i­dad, una cos­mo­visión que con­tribuye a for­mar nuevos lugares hab­it­a­bles, den­tro y fuera de uno mismo. El cara­col y el can­grejo han com­par­tido el tiempo de dis­tin­tas man­eras, uno con la pacien­cia y otro con una forma de evasión, así como la búsqueda de una nueva tem­po­ral­i­dad, abso­luta o efímera.

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A la orilla de una vereda el poeta chino Tu Fu escribió que “los hom­bres se expre­san por doquier con susurros”, por lo que él cav­i­l­aba “sobre la inutil­i­dad de las letras”. Sin duda pen­sar en aso­mos y su sig­nifi­cado, en el camino que se con­struye a par­tir de detalles, es vibrar.

En algún punto del trayecto todo parece sus­penderse en un movimiento con­tinuo y estático. Pausar el tiempo es con­struir un método de sig­nif­i­can­cia que adquiere sen­tido a par­tir de la posi­bil­i­dad de la reflex­ión. Ernst Mach señaló la simul­tane­i­dad de los (no)sucesos del espa­cio, en el que la cual­i­dad estática parecía ser parte fun­da­men­tal del movimiento (un cuerpo que adquiere tanta veloci­dad que parece casi no moverse).

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